TODOS SOMOS DIFERENTES

ESTE PROYECTO ESTÁ ELABORADO PARA TRABAJAR LA TOLERANCIA Y EL RESPETO A LA DIFERENCIA CON ALUMNOS DE 14 A 16 AÑOS (3º y 4º ESO)
LA DINÁMICA VA A CONSISTIR, BÁSICAMENTE, EN UNA SERIE DE ACTIVIDADES BASADAS EN EL ESTUDIO DE UN DOCUMENTO O VIDEO PREVIOS QUE INCITEN A LA REFLEXIÓN, A TRAVÉS DE UNA SERIE DE CUESTIONES, SOBRE LOS TEMAS ABORDADOS.
 

DIFERENCIA Y RESPETO: La base de la convivencia del s. XXI 

 Todos somos iguales pero en la Naturaleza no hay dos cosas absolutamente idénticas. 
Si miramos a nuestro alrededor, la diferencia es lo que observamos pero sabemos extraer de ella lo común a todos que, además suele ser más fuerte que lo que nos distingue. 
Vivimos en una sociedad multicultural y probablemente, a pesar de todo, en el momento de mayor libertad, igualdad y tolerancia de la historia. En ella convivimos personas con distintas ideas, creencias, orientaciones sexuales o con peculiaridades que les hacen distintos a los demás.
¿Debemos tratar a las personas que "se salen de la norma" de modo discriminatorio?
 Es evidente que no, que la historia nos demuestra que la diferencia nos enriquece y nos dignifica como personas.

 ACTIVIDAD: La tela de araña

 Visibilizar los elementos de otras culturas que hemos incorporado como nuestros
Orientación de la actividad: Las modernas migraciones son, en cierta medida, efectos de la globalización. Las conexiones internacionales que se establecen a nivel económico, informativo, cultural y social se han convertido enuna autopista que nos proporciona acceso a datos que se producen casi simultáneamente en todo el mundo.
Paradójicamente, al mismo tiempo que las multinacionales se han instalado en todos los rincones del planeta, homogeneizando una parte importante de los hábitos y del consumo (cine, moda, comidas, etc.), crece la alarma por
la pérdida de la propia identidad ante la llegada de personas herederas de hábitos diferentes.
 Es curioso, sin embargo, cómo no se cuestionan las aportaciones de los pueblos en el ámbito científico o de cultura histórica. ¿A quién se le ocurriría dudar del valor universal del descubrimiento de la penicilina o de las mejores tecnológicas o de los legados artísticos como las pirámides de Egipto o del ejército de barro chino? 
Evidentemente la cultura es mucho más que el folklore o consumo. Es adaptativa y la relación entre grupos culturales puede dar lugar a intercambios que enriquecen la experiencia de las personas.
 Con el objetivo de desmitificar el choque cultural proponemos un sencillo ejercicio de gimnasia mental.

Objetivos:
- Visualizar los elementos provenientes de otros países y que hemos asumido como propios.
- Comprender que las culturas son dinámicas, cambiantes al medio y que pueden existir intercambios culturales que enriquecen a las personas.
- Desmitificar el choque cultural y la pérdida de la identidad de la sociedad de acogida ante la llegada de personas inmigrantes.

Metodología:Grupal.
Tiempo:Media hora.
Material necesario:Una madeja de lana.

Procedimiento:
Los/as participantes se sentarán en círculo. La primera persona que inicia el juego tira la madeja a un compañero o compañera, sin soltar el hilo, mientras nombra en voz alta un elemento importado de otras culturas, por ejemplo: las canciones de los Beatles, las hamburguesas, la patata, etc.
El ovillo va pasando de mano en mano hasta llegar al último/a de los participantes de forma que se habrá creado una tela de araña.
Para desenredarla se realizará la misma operación pero al contrario, encionando elementos de la cultura española que se han exportado a otros países, por ejemplo el aceite de oliva o el idioma. Al finalizar reflexionar sobre la importancia del contacto cultural para la evolución y el enriquecimiento de las sociedades.
Algunas preguntas para seguir reflexionando:

- ¿Cuáles de todos los elementos formulados consideras positivos y cuáles negativos?¿Por qué aparentan tener más valor los que llegan de países como los EE.UU.?
- Piensa en los productos que se consumen en todo el mundo, ¿por qué crees que algunos productos que nos vienen de fuera han llegado a ser considerados como propios de nuestra cultura?
- ¿Cultura es sinónimo de consumo? ¿En la actualidad es posible que las sociedades vivan sin tener intercambios culturales?

Fuente: CJE, 2005, op.ci

DESPUÉS DE LAS PRIMERAS ACTIVIDADES:

 Continuaremos analizando situaciones actuales que nos ponen de manifiesto el problema con que se encuentran todos los días personas de diferentes culturas que quieren buscar una oportunidad para sus vidas en Occidente...
¿Duerme con la conciencia tranquila esa vieja y bonachona Europa defensora de los derechos humanos, con el problema de la inmigración y la mezcla de culturas?
Veamos qué nos cuenta un inmigrante africano que no consiguió quedarse

CARTA DE UN INMIGRANTE AFRICANO A LA SOCIEDAD ESPAÑOLA


Señoras y señores de la sociedad española, las palabras no sabrían transmitir lo que siento en este momento en el que me han obligado ¡a la fuerza a volver desde donde he venido! No me ha dado tiempo a decirles lo que me ha empujado a emprender este largo y penoso viaje durante el cual han muerto muchos de mis compañeros de infortunio. Pensaba contárselo en persona, una persona que muestra sobre sí los rastros de los malos tratos y de los sufrimientos de un pueblo oprimido y explotado. Pero este muro que ha sido levantado entre ustedes y yo, hace imposible cualquier encuentro verdaderamente humano entre nosotros y nos obliga a mirarnos desde lejos como el perro y el gato, aunque todos somos ciudadanos del mismo mundo. Dado que no podemos ya hablarnos, permítanme mirarles a los ojos, a través de este muro de separación en forma de alambrada, que ahora separa África de Europa y simboliza la falsedad de la relación que han creado nuestros gobernantes entre el norte y el sur. Este muro de separación, esta alambrada, refleja esta falsa relación en la que las materias primas que vienen del sur y los productos acabados del norte, entre ellos las armas, pueden circular, pero no los hombres. Ha sido totalmente imposible encontrarnos como verdaderos hermanos y hermanas.
Por ello, lean en mis ojos, señoras y señores, el sufrimiento y el dolor que llega de nuestras tierras en las que las multinaciones siembran la muerte y el desarraigo y quieren crear un campo de ruinas en el que sólo haya materias primas, bosques y animales salvajes, para el placer de los turistas. Es el único medio que me queda para que sepan todo lo que sufrimos en África y las causas que producen dichos sufrimientos. Ya sé que los medios de comunicación quizás no se harán eco de mi voz, ni los políticos hablarán en sus reuniones sobre los derechos humanos, porque en el fondo, mi vida como la de todos los pobres del mundo, no cuenta para ellos. ¡Nos sacrifican sin escrúpulos ni vergüenza!
  (...) ¿De verdad no podemos construir otro mundo en el que cada persona pueda vivir en paz? Comprenden ustedes, somos víctimas de un empobrecimiento continuo, organizado desde occidente, y ejecutado a menudo por medio de nuestros propios dirigentes al servicio de las multinacionales. Son estas guerras de las que yo huyo y de la miseria que han engendrado en mi país. Quiero sobrevivir y ayudar a vivir a mi familia que se ha quedado en Africa. No quiero morir como una rata atrapada en un incendio. Por eso, como superviviente, vengo a denunciar ante ustedes esta situación inhumana y a pedirles que nos ayuden a construir un mundo justo y humano.

(...)Me siento perdido; me siento inútil, inexistente, como si no tuviésemos ningún valor a los ojos de este mundo; como si no fuésemos más que bestias, sólo buenos para el holocausto y el sacrificio. Pero ¡eso es injusto! ¡Tengo que saltar la alambrada! ¡Me doy cuenta de que no tengo elección! Mientras tanto, pienso en mi país, pienso en todas las riquezas naturales que tenemos. ¿Qué riquezas, me pregunto? ¡Todo lo que hay en nuestros países no nos pertenece!
Todos los días asistimos impotentes a nuestro expolio; quien osa abrir la boca recibe un tiro en la nuca. Por el contrario, occidente nos regala armas y las matanzas continúan en nuestra tierra. ¿Por qué en lugar de ayudarnos a salir del agujero en el que nos encontramos, se nos hunde cada vez más?
(...)Y mientras pasa el tiempo, siento surgir en mí otro sentimiento. No estamos malditos. ¡Este mundo puede cambiar, me digo! Nosotros también somos hijas e hijos de Dios, a pesar de la miseria y de las guerras. Por eso he decidido tentar a la suerte y venir aquí a su país, para ver si puedo encontrar un trabajo ¡con el fin de sobrevivir y ayudar a vivir a los huérfanos que mi padre me ha dejado! No, no crean que ha sido fácil dejar a nuestras familias, sin saber a dónde vamos, si llegaremos o si podremos regresar. No crean que ha sido fácil para mí dejar a mi madre enferma, sin saber si la volveré a ver con vida y sin saber qué ocurrirá a mis hermanos y hermanas.
(...)Dios sabe que no soy ni un ladrón ni un bandido; soy simplemente el grito de una víctima, que como todo el mundo, quiere vivir con el sudor de su frente. Estoy seguro de que si conociesen mi historia y la de mis compañeros, no me obligarían a volver de donde vengo ni me abandonarían en un desierto sin ninguna posibilidad de supervivencia. Repito, quiero vivir y ayudar a vivir a mis hermanos, ¡sólo pido eso!
¡Tras los muros de separación de Melilla, Bashige Michel, inmigrante!
12/10/2005

ACTIVIDADES:
- Recopila las ideas que el inmigrante va describiendo como causas de la situación de su continente y haz un estudio histórico de las mismas.
- ¿Qué responsabilidad tiene Occidente (Europa sobre todo) en la situación de los países africanos? ¿Crees que existe alguna responsabilidad moral por parte de Europa con estos "ciudadanos del mundo" desesperados?
- En la actualidad, la crisis está haciendo que muchos españoles tengan que emigrar a buscar trabajo...¿cómo crees que es el recibimiento dispensado a estas personas por parte de los ciudadanos de los países adonde van?
- ¿Crees que es fácil tomar la decisión de emigrar? Imagínate que tú tuvieras que hacerlo, ¿Cómo crees que te sentirás tú y las personas de tu alrededor?

CUANDO LAS DIFERENCIAS PARTEN, EN PARTE, DE LA NATURALEZA

A veces nos encontramos la diferencia, no ya en la diversidad cultural como hemos analizado en las actividades anteriores, sino en personas que, por causas genéticas o enfermedades contraídas o accidentes sufridos, no tienen, las mismas opciones que los demás o los miramos y tratamos de forma diferente...o ni siquiera sabemos cómo tratarlos.

• Vamos a visualizar la siguiente entrevista, a lo mejor acaba con alguno de nuestros prejuicios en ciertos aspectos:

La voluntad del ser humano es increíble: Los retos que podemos superar parecen a veces insalvables pero ahí está el ejemplo de Pablo Pineda: Un síndrome de Down universitario, actor, conferenciante... ejemplo de tesón, esfuerzo y superación... y no olvidemos a la familia de Pablo que tendría que superar barreras y luchar por una apuesta tan fuerte como era las posibilidades de su hijo en un sistema educativo que no contemplaba la integración de alumnos “diferentes” .

ACTIVIDADES:

- Si tuvieras la oportunidad de entrevistar a Pablo: ¿qué le preguntarías? 
- ¿Imaginabas que una persona con Síndrome de Down pudiera tener estudios universitarios y desenvolverse con tanta disposición en la vida? Haz una reflexión sobre lo que te sugiera esto. 

- Quizás tengas o has tenido compañeros en el instituto con alguna peculiaridad, ¿sabrías explicar cuál?¿cómo te relacionabas con el/ella? ¿y el resto de la clase?¿lo considerábais un “estorbo” para el resto?

- Haz un pequeño trabajo de investigación acerca de personas con algún tipo de discapacidad que hayan llegado a triunfar en algún aspecto de la vida.

DISPERSiON EN EL AULA

Soy Mayte Vizcaíno, profesora de filosofía. Me gustaría poder compartir experiencias sobre este trastorno con todos los compañeros del curso.